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道文化与武当拳的关系

    在世界的东方,有一个国家,叫中国。它有着非常悠久的历史文化,可以说我们现在的美好生活和科学的生产与这种文化有着非常密切的关联。它讲究阴阳辩证,物 质的相生与相克,这种理念,在我们的生活中无时不刻都存在,它不仅是俱有物质的科学变化性,更俱有我们人类精神文明提升的指导性,它的名字叫“道”。在中 国历史上东汉以前叫道家文化,以后叫道教文化,道文化历来被称为人类的上层文化,有“朝闻道,夕死足矣”之说,道貌岸然的理念和思想,直接影响着世界人 民,它清高又实际,给我们人类的高质量生活指引了方向。

     道的理论包含宇宙中的一切,很早中国的古人如皇帝,大约在四千年前,就研究总结了很多生活,生产的方法,有些他们早期按道的原则做出的事物,比如说,明朝 皇帝朱棣赐建的武当山金顶,铜铸硫金,整体几十吨重,在小小的几十平方内,如何建成?至今还是个谜.就是现代,也不能用现代化的设备去完成,可见早期人类 思想的进化,其智慧是非同一般的。

    大道文化是世界人民所公认的,任何事物发展到一定程度,便合于道,可享乐无穷,否则背道而驰,只有过早的夭折,遗憾千古。

    中国古代的有些高人,他们用身体这架朴素的仪器,了解到宇宙的本源和自然的信息,用其大无外,其小无内的理念证明了宇宙和自然的信息,以简朴自然的方式生 活,以玄妙高深的理论思想告诫世人,入世出世,亲近自然,爱护自然,最终达到与自然和谐相处的目的,这便是道文化.

    在泱泱大道文化中,中国明朝有一位在武当山出家修练的高人张三丰,以武入道,把道家思想溶入其强身防身的武功之中,功效显著,所向无敌,曾在宋(大约在公 元1300年间)微宗皇帝期间,以精湛的武功单丁杀贼百余而闻名于世,其以道家思想为主体,而演变的以柔克刚,以弱胜强,以巧制胜,四两拨千斤的内家功 夫,名扬天下,独成一派,与久负盛名的少林武功,并架齐驱,使得武当这座道教名山更具神秘,从学者自古以来络绎不绝。可从学者甚多,成名者少,究其原由, 一是正传之师有所保守,对学徒非考察多年,不合要求者不传,二是从学者资质不敏慧不传.历代以来,道教武当正统传人,从不图个人名利,试图返古,与世不 争,处处退让,亲和万物,力求达到与万物同春,与天地同在之道家高深境界。所以得之者甚少,只在庙内传习,这种传承方法称为秘传.

    如今,武当的张三丰祖师留下这门宝贵的艺术,一直被武术界和道教尊为至宝,难遇更难求。偶有社会中人得之一二,便使各界惊骇不已,但道门中并非广纳弟子, 只是讲究缘分,所以得之者极少。而在三丰之后,偶传于民间的部分内容,如陈式、赵堡等太极门派现已发展壮大了,且被广大的世界各国人民所接受,但绝大多数 是在以拳论拳,偏重形体,与道家唯道是从,厚德载物有着本质的区别。

    本人主办的武当内家武术馆,专门致力于研究,挖掘.整理,传授及推广工作.力争使武当内家拳以传统的思想和朴实的内容,结合时代,适时展现,旨在以道演武,以武显道,服务于世界有缘之士.

    欢迎各界友好人士参游武当,相互交流,共同探讨,习武参道,功德无量.
 

          武当玄武派第十五代传人     田理阳

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